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三十五 马礼逊 (Robert Morrison公元1782-1834)(基督教入华的第一位前锋、中文圣经译者)
佚名
远在十七世纪，曾有一位传教士范礼安数度尝试插足中国而告失败，在他临终前，纵眺中国大陆发出千里痛的呼声：“石头啊！石头啊！你几时才为我主裂开呢？”
似乎“中国”这块巨石，唯有效自我废弃和属灵灵敏，才可把“它”摇撼。但谁能有如斯勇气呢？马礼逊作到了！
马礼逊于一七八二年出身于英国北部的一个小镇，少小就贤慧超东说念主，有极强的记挂力，曾于通宵间背下圣经中最长的一篇――诗篇逐个九篇，并毫无极端。只能惜在后生时期所过的是一个荒诞的活命：酗酒、狂欢、自便、秽语污言已习以为常。感谢神，使他不久便对这种活命厌了老师 足交，十六岁的一天，他真实找到了东说念主生的方针和真理。
廿余岁的马礼逊，忽然赢得神的呼召：“去！向远处的中国东说念主传福音。”这呼召险些把他吓一大跳，他说：“神啊！中国在那里？我对它一无所知，你奈何会要我去一个透顶生疏的场地呢？”关连词神的呼召是络续而坚贞，毫无反转之余步。他只好立即开动前去中国的准备就业，最初须搞定的是怎么学习中文，他先祈祷后才上街去，赶巧见到一位中国东说念主当面而来，他紧持那东说念主之手，拜他为师，即刻开动了贫窭的中文体习，在透顶莫得辞典，莫得任何言语学门径的协助下，确切极难，几次想半途而废，关连词来自神的呼召与异象：“去！传福音给中国东说念主。”造成一派紧锣密饱读，无法闪避，只好咬紧牙关，吞下泪水，对我方说：“为了神的呼召，为了向中国东说念主传福音的异象，无论有多大穷困，我皆要学会中文。”马礼逊便是凭信靠神的心，去摒除万难，走上献身为中国的说念路。
在一八三四年畴前，中英两国的关系透顶由东印度公司把持，为交易利益，东印度公司一向禁锢宣道士搭船前去中国，更不准留居。马礼逊唯有先乘船到好意思国，转折来到这块生疏的地皮，理财他的不是锐利的双手，乃是东印度驻澳门代表的冷情告诫，加上天主教神父们的痛恨，连在澳门居住也极穷困，但马礼逊置之不睬。
马礼逊既踏上中国，便入乡顺俗，穿著中国式的服装，留长指甲，蓄着似“猪尾巴”的长辫子，吃中国饭菜。又因经济窘况，租了一旅店最基层的湿气房间，空气欺侮，不名一钱，就在此地为中国开展了伟大的功绩。
要感动中国这块巨石，马氏不但面对孤苦孤身一人疏远，还有被结果出境之危境，况兼澳门神父也虎视眈眈，在重重压力下，他只好加入东印度公司成为认真职员，使他莫得少许时期去传福音；另方面，在英国的本族对他的受聘并不见原，以为他已舍弃了宣道的责任。在此表里交迫下，不但他孤苦孤身一人祸殃的就业，愈加上心灵熬真金不怕火，然则马礼逊少许也莫得注重，相悖地，他是前仆后继。
本来在孤苦孤身一人的就业中，与玛丽 . 莫顿授室不错令他稍有抚慰，但依照清廷的定规，他的新婚妻子必须留在澳门，而马礼逊的公事亦使他一年中有半年要留下广州。马夫东说念主躯壳很弱，再加上配偶永恒区分，使她状貌抑郁寡欢，更不幸的是他们的宗子一世下来便告短寿，使他们的状貌愈加祸殃，因而马夫东说念主的躯壳越来越坏，只好带着儿子复返英国。一别六年，后再于澳门全家息争，使马礼逊快意不已，只因公事缠身，不得不独自复返广州，不幸马夫东说念主在同庚不胜病魔缠身，死于澳门，马礼逊因而祸殃难言，岂料一年后他的老友米怜亦离世回到天家，一连串的打击，令马礼逊缅怀窘态，他曾这么说“......我亲爱的玛丽既死，现时又加上了米怜......我并不埋怨......仅仅为了剩下我一东说念主而深感并立，但天主也曾支撑起我的心虚......我但愿畴昔我也死在我就业的场地。”他心理的丰富却增多了他的祸殃，以致常不住的呼喊：“......我的勇气与耐烦，差未几已消丧殆尽了......这是一处极荒僻的时局，我但愿到解放和不错享乐的场地....”他似乎仍是心虚、绝望、以致略带颓败，关连词终其一世他莫得注重，反而在旅店中完成了大业。
诚然番邦东说念主购书悬为严禁，但为了多买一册书，多学一些中笔墨，以致布衣疏食，多付几倍的价格亦在所不计，他开卷有益的研习中文，终于给他带来了后果：“使徒行传”、“路加福音”先后译成中文，还有“真说念回话”、“英汉文法初学”、“中文法程”、中国第一册“华英字典”等，他更关怀于英国建树一东方语文体校，力主在牛津与剑桥大学内建树中文讲座，又于马剌甲建树了第一所英华书院，以训导中文东说念主才。
天然，在得手的背后，必定有一番辛酸抽噎，为了印刷圣经及这些册本，一方面时代濒临清廷深严禁令的恐吓；另方面东印度公司因怕他这么作念会违违禁令、影响中英贸易的进行，而把他罢职；最大的不幸，并不是闭关自守的清廷或东印度公司的各类扼制，而是一群白蚁――原本他叫东说念主刻成的书板，因怕被东说念主发现而藏之于屋隅，却被白蚁蛀了泰半，这无异是好天轰隆，心中所受的打击，确实无可言喻！
马礼逊拼尽了别人命的一起，终于在一八三四年息下了世上的沉重，他的遗体下葬在澳门，诚如耶稣所说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，如果死了，就结出很多子粒来。”马礼逊诚然死了，但是他的影响力却直透历史的层层帷幕。他我方曾说：“为完成这伟大的任务起见，我不怕永恒就业，禁锢酬酢，持以耐烦、意识、神圣，及不外甚的判断.....惟但愿以正确的念念想、恭敬的气魄、闻风丧胆、防御翼翼，而期得免误传天主之圣言。”
是的！马礼逊的确是一位把基督福音带来中国的前锋，他的英豪故事不是写在沙尘滔滔的战场上，而是写在一块充满敌意、疑忌、与荒僻祸殃的地皮上，以别人命的抽噎播撒，以至于着花平稳累累，怪不得每当咱们提到这位已骤一火百多年的传教士，皆会肃关连词生敬。
