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悠悠色 古时同为广府东谈主 如今穗澳更相融
发布日期:2024-09-28 14:15    点击次数:158

悠悠色 古时同为广府东谈主 如今穗澳更相融

悠悠色

清代画作里的澳门舒服悠悠色

清代画作里的广州城市景不雅,但见江上船来船往,十分荣华。

小宝 探花

清代画作里的澳门南湾外港洋面,江上亦见帆影簇簇。

洛溪大桥

位于澳门的利玛窦雕像

清代粤海关文献

孙中山年青时曾入读广州博济病院(今中山大学孙逸仙顾虑病院)南华学堂。

在广州举办的澳门后生文化节给东谈主们带去别样的文化体验。(贵寓图片)广州日报全媒体记者骆昌威 摄

①春睡画院

②位于二沙岛的容闳雕像

③阳光下的星海音乐厅与冼星海雕像广州日报全媒体记者苏俊杰摄

④澳门福隆新街 (图@视觉中国)

  读懂广州第一二五期

  让城市留住回来 让东谈主们记取乡愁。

  广州,是一座有着两千多年历史的文假名城,一街一巷都有悠远的故事,一砖一瓦都有有味的回来。《粤韵周刊》,与您一齐晓悟这座城市悠闲的回来,晓悟两千多年包容敞开的精神传统,晓悟绵延延续的文脉书香;与您一齐在历史的光照下,读懂今天,读懂广州,由此刚烈文化自信。

  出品/江永忠、许芳

  运筹帷幄/关雅文、周娴

  文/广州日报全媒体记者张忠安

  图/广州日报全媒体记者陈忧子(除署名外)

  珠三角地区有句俗话:“广州城、香港地、澳门街”,穗港澳三地同属岭南之地,文化同根同源,有着许多共同的回来。其中,广州与澳门,都是海上丝绸之路和对外买卖的紧要窗口,在历史上澳门还一度成为广州最大的外港。

  从19世纪开动,孙中山、容闳、高剑父、冼星海、红线女等一多数名东谈主活跃于穗澳两地,在训诲、医学、艺术等限度作出非凡孝敬。何贤、马万祺等照旧扎根澳门的广州东谈主,心系桑梓,厉害捐建学校、病院、桥梁,促进家乡升起。今天,两地上演更为紧密息争的双城记。穗澳两地情,一代又一代,代代传承。

  地缘周边 珠水链接

  摊开珠江三角洲的舆图,广州位于珠江三角洲北部过火,澳门位于南端。古时,从广州到澳门的水路有两条:一条为珠江内河水谈,经顺德、香山(今中山、珠海)赶赴澳门;一条流程珠江口、狮子洋、零丁洋一线赶赴澳门。这两条水谈将广州和澳门连成一体,通江达海。

  一南一北珠水连

  秦时就同属一地

  大致在五六千年前,如今的珠三角一带是以广州为过火的漏斗状大海湾,俗称广州溺谷湾。基底涌现水面的部分,成为小岛和山丘。当天之澳门,在那时也仅仅孤悬于海上的小岛。珠江佩戴的泥沙束缚在珠江入海口处堆积,永远不断,在陆地与小岛间酿成一谈沙堤,小岛遂与珠三角陆地链接,成了半岛。据《澳门“莲”系地名考》记载,澳门莲花山突起状如莲花怒放,而这谈沙堤使得莲花山和陆地链接,恰似这朵巨型莲花的花梗,故被称作“莲花茎”。古时的莲花茎,是一条狭长的石壆,“径十里,广五六丈”。屈大均曾在《澳门其三》中说:“路自香山下,莲茎一谈长。”明清时期,官府在这里配置关闸。沧桑陵谷,古时的莲花茎今天已成了关闸马路。

  历史上,穗澳两城曾同属一地。公元前214年,秦吞并岭南,并汲引桂林、南海、象等三郡。其中,南海郡下辖番禺、博罗、四会、龙川四县,今天的广州与澳门都在古番禺境内。尔后,随着历代政府在岭南行政配置上的变化,澳门的隶属也屡次编削。宋代绍兴年间,朝廷将南海、番禺、新会和东莞四县各划出一部分,建立香山县。今中山、珠海、澳门均属香山县,包摄广州府,直至近代。

  珠三角水网密布,恰是由于水陆链接的便利,澳门和珠三角其他场合的住户自古往来密切。明代有“粤民侨寓澳门,东谈主数弥远……南、番、香、顺等县,商民往来省澳者,岂止数万?时时两地置产,两地行商”的记载。

  “广州诸舶口,最是澳门雄”

  外商澳门“住冬”号称“大迁移”

  澳门古称濠镜。清初大儒屈大均说,“澳”是舶口的通称,濠镜澳南北有两山相持,形如澳之门,是以又有澳门之称。

  澳门三面对海,飘动便利,是古时对外买卖的自然门户。明嘉靖十四年(1535年),广州市舶司迁到澳门,澳门认真开埠,对外买卖愈加繁荣。多量丝绸、茶叶等中国货从寰球汇注广州,再经澳门转销世界各地。

  澳门也从一个渔村,逐渐变成世界瞩方针郁勃商港。明万积年间,江浙文东谈主叶权在游览广州后大发叹息:“商贾皆集,兼有夷市,货品堆积,行东谈主肩相击。”在游澳门后,他又写谈:“数千夷团员一澳,雄然巨镇。”万历十九年(1591年),汤显祖从广州行船到澳门,目击了此地盛景后赋诗一首:“不住野外不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河畔看蟾光。”诗句描摹了他在澳门街头看到的东谈主们衣着丽都、佩戴珠玉,连江河大海都染上了花团锦簇,可见澳门之荣华。

  清代,广州成为中国对外买卖中心,穗澳两地商贸往来更为紧密。清康熙二十四年(1685年),清政府在广州配置粤海关,取代往时的市舶司,又设澳门关部行台(总口),动作粤海关的纳税总口之一,下辖大船埠、南湾、关闸和娘妈阁四个小口。那时,异邦商船弗成径直开到广州买卖,来广州前,得先到澳门办理通行证,雇佣引水员指示过问广州。据清东谈主梁廷枏著《粤海关志》记载,异邦商船赶赴广州买卖,“至夷船到口,即先报澳门同知,赐与印照,注明船户姓名,守口员弁验照放行”。从乾隆十四年(1749年)至谈光十七年(1837年),澳门总口每年征银29600两,为粤海关手下众口之冠。难怪屈大均说:“广州诸舶口,最是澳门雄。”

  1759年,左证两广总督李侍尧的进呈,乾隆天子下达手谕,异邦商东谈主在非买卖季(10月到次年3月)必须离开广州,或返国,或迁居澳门。自此,活跃在广州的异邦商东谈主,夏令在十三行买卖,冬季到澳门居住(称为“住冬”)。

  按照那时的规章,外商到澳门“住冬”,只可走珠江内河水谈。东谈主们用“上省”指代从澳门赶赴广州,用“下澳”指代从广州赶赴澳门,往还广州和澳门之间便被称为“上省下澳”。如斯名称,好像是因为从澳门赶赴广州要逆流而上,从广州赶赴澳门则是顺流而下。

  外商“住冬”要半年之久,所带之物,除了衣服、食品、餐具等生活用品外,还有紧要的账簿和文献,带不走的白银则委用信誉度高的行商代为撑执。顾问他们生活的仆役、厨师等也随船赶赴。淌若加上水手,“住冬”船队常有15至20艘船。未必候,还有一艘挑升搭载乳牛的船只,每天为外商提供鲜奶。好意思国商东谈主亨特屡次亲历澳门“住冬”。他说,“住冬”就像是一次出师动众的大迁移。每年外商“住冬”前夜,广州十三行夷馆外的江面上就会皆集好多快艇。仆役和工东谈主把一箱箱行李搬运上船,在收到粤海关发出的批准告示后,就鸣笛“下澳门”。当再次看到漂洋过海而来的商船泊岸在澳门隔邻时,外商们就壮健到新的买卖季驾终末,于是又纷纷以相通的时势“上省城”,回到广州十三行。外商在澳门“住冬”,一直执续到19世纪40年代广州“一口互市”斥逐,成了两地一段异常的商贸回来。

  东谈主缘相亲 文化同源

  20世纪80年代,意大利导演马里奥·戈东尼来到中国,拍摄电视剧《马可·波罗》。马里奥·戈东尼热爱地发现,400多年前,一位叫利玛窦的意大利东谈主,介怀大利鲜为东谈主知,在中国却真实众所周知,他为中国带来西方科技、几何、舆图等极新事物。利玛窦的中国之行就始于澳门,并在广州留住脚迹。相传,第一张世界舆图、第一架钢琴都是利玛窦从澳门带入的。19世纪,异邦东谈主马礼逊在广州编撰《华英字典》,又在澳门当翻译长达25年。这一时期,异邦宣道士还在广州创办格致书院(岭南大学前身)、培谈女学校(今广州七中前身)等新型学堂。20世纪初,格致书院迁至澳门,后又迁回广州今中山大学康乐村校址。培谈女学校迁至澳门卢家花坛,1946年才迁回广州。培谈女学校返穗复校时,部分师生留在澳门,成立了澳门培谈中学,这所学校延续至今。

  与经贸往来比较,利玛窦、马礼逊等东谈主带来的文化交流,影响更为久了。在穗澳地面滋长出容闳、孙中山、高剑父、冼星海、红线女等一多数活跃两地、睁眼看世界的风浪东谈主物和艺术人人,共创岭南文化色泽,共续穗澳两地情。

  容闳澳门开眼界 留好意思小童广州集训

  有“中国留学生之父”之称的容闳,于谈光八年(1828年)降生于广州府香山县。7岁时,他便奴婢父亲来到澳门,就读于马礼逊学校,这是中国第一所西法学堂。给与了中西方两种文化津润后,容闳眼界掀开,对世界有终点的向往。校长布朗归国时,准备带上几名中国粹生,容闳积极反应。

  1847年1月,容闳、黄宽、黄胜三位广府少年随着布朗从广州黄埔港开赴,去往外洋,成了中国第一批留学生。在国外,容闳战斗了近代西方先进科技,悉力争强。1854年,他从耶鲁大学毕业时留住赠言:“大东谈主者,不失其小儿之心。”这亦然他一世心路历程的写真。毕业后,容闳审定归国。央视记载片《容闳》里有这样一幕:当航船围聚中国香港时,中国引水员上船领航,船主请容闳与中国同乡换取,容闳一忽儿发现我方竟开不了口,连沙滩、暗礁等词语都不会用华文说,惹得人人捧腹大笑。回家见过母亲后,容闳立即来到广州,恶补了半年的汉语。

  懂英语,又有国外生活资历,容闳被“猎头”盯上了,有东谈主甚而开出300两白银的月薪。那时朝廷一品大员的年俸银也唯有180两。但容闳都婉词阻难了。从在澳门战斗西方训诲开动,容闳就昂然“训诲救国”。归国后,他讹诈参与洋务通顺的契机,屡次向曾国藩、李鸿章、丁汝昌等倡议“政府宜遴派颖秀后生,送之出国留学”。1871年,曾国藩和李鸿章向同治帝上书,推测打算从各省选出120名小童出国留学。当年9月,这份推测打算取得清廷批准。

  那时,通过科举登科功名、投身宦途,仍然是东谈主们眼里的第一等出息,出国留学被以为是个苦差使,好多东谈主根柢不肯送自家孩子出国。招生之初,报名者三三两两,容闳只好将招生要点放在广东。这些场合的家庭念念想相对敞开,对西方文化愈加包容,家国心扉浓厚。最后,他招了30名小童,其中广东籍的学生占了24名。小童出国留学需要家长署名,广州小童詹天助的父亲就在保文凭上写谈:詹天助被政府送到异邦粹习先进本领,他学好了,就一定听从中国的差遣,不会留在异邦另营生路。布帛菽粟,各安天命。

  清政府在广州汲引了“留好意思小童英语先修班”(今广东实验中学前身),官选小童在这里完成短期的英语集训后,就出国深造。1872年,第一批小童出国。

  澳门是容闳学业的起原,而他促成的中国早期公派留学生则从广州等地起航。大部分留好意思小童成了中国走向现代化的前驱:詹天助成为“中国铁路之父”,蔡绍基成为天津北洋大学堂总办,钟文耀先后在马德里和马尼拉等地任酬酢官,后过问铁路界,担任沪宁铁路和沪杭铁路的总办……正如历史学家李喜所所说,容闳始创了中国官派留学的先河,推动了中国东谈主走向世界的程度。

  孙中山穗澳悬壶问世 成中西医诱导奠基东谈主

  20世纪初,在去往日本的船上,容闳遭逢了同乡孙中山。两东谈主一见还是,孙中山赞容闳“声望素著,富新念念想”,容闳则称孙中山“宽广诚明,有大志”。孙中山先生是中国民主创新的伟大前驱,鲜为东谈主知的是,他还曾是知名穗澳的大名医,被誉为中西医诱导的奠基东谈主,自后才转向“医国”伟业。澳门理工大学瓦解林发钦说:“澳门是孙中山走向世界的门户。”孙中山我方曾经说:“悬壶于澳门、羊城两地以问世,而实则为革气通顺之开动也。”

  孙中山年青时入读广州博济病院(今中山大学孙逸仙顾虑病院)南华学堂,这是中国最早的西医学校。那时,博济病院阻拦男生到产房实习,孙中山对嘉约翰院长说:“学生毕业后行医救东谈主,遇有产科病症也要诊治,应当编削这种分手理的规章。”嘉约翰遴荐了他的淡薄。从此,中国有了第一批妇产科男大夫。

  1887年,孙中山从广州考入香港西医书院。学医时代,他时常来回香港及家乡。有一次,他路过澳门时,应镜湖病院总理事邀请,为一绅商久病不愈的家属诊病,华陀再世,镜湖病院对孙中山的才华大加传诵。孙中山毕业时,被镜湖病院“破格”聘任为义务医师,成了澳家世一位华东谈主西医,这亦然镜湖病院配置西医的起原。之是以说“破格”,是因为镜湖病院是那时澳门最大的华东谈主慈善病院,只遴荐中医调养。自然学的是西医,但孙中山珍爱中西医诱导。刚到澳门时,他就向镜湖病院借款2000银圆,自办“中西药局”。他逐日在镜湖病院义诊两小时,不收报酬诊金,还向患者赠医施药。澳门东谈主称其为“神乎其技”“大国手”,不仅华东谈主前来求诊,就连异邦东谈主也来找孙中山治病。那时坊间哄传:“孙君高手能回春,土洋并举已通神。”有一次,孙中山用西医手术帮病东谈主取出一个结石,足足有一个鸡蛋那么大,人人看到后相等诧异,连他的诚笃康德黎都嘉赞说:“会诊明确,手术闇练而又敏捷。”

  1893年春,孙中山将澳门中西药局“搬”到了广州西关冼基路,冠名“东西药局”,并邀请名医尹文楷担任助理诊务。孙、尹二东谈主搭档,一时被誉为“杏林双帜”。冼基路地处十三行隔邻,这协议三百米长的胡同曾皆集了20多家医馆,是名副其实的“中医街”。孙中山到冼基路后,给我方定下两条文章:上昼10点到12点为赠医时辰;出诊时代,不论难症急症,诊金鲁莽。曾有一个牙患病东谈主,各处投医无效,来找孙中山。孙中山妙手回春,还不收诊金。这个患者为答复恩情,便在广州的报纸上刊登鸣谢缘由,一时传为好意思谈。如今,西关冼基路成了社区,社区内孙中山“天下一家”的字样终点显眼。

  在广州、澳门等地行医时代,孙中山目击底层人人的勤快以及晚清政府的窝囊,深感“医术救东谈主,所济有限”,决心改“医东谈主”为“医国”。1894年,孙中山走出广州冼基路,踏上了“医国”之路。

  高剑父红线女穗澳知名 成就双城艺术传说

  踏上“医国”之旅的孙中山,终年在广州、澳门及外洋活动。有一次,孙中山在日本遭逢了曾在澳门学画的广州东谈主高剑父。辛亥创新后,高剑父与高奇峰、陈树东谈主一齐,折衷中西,用翰墨形色施行,使岭南画派成为20世纪中国画坛的三大派别之一。

  高剑父的“双城记”颇有传说颜色。他降生于广州,14岁时跟居廉学中国画。那时,居廉门下有一个学生,名叫伍德彝,比高剑父年长十五岁。伍家为十三行巨贾之后,家中藏品丰富。高剑父向伍德彝行师徒之礼,得以有契机住进伍家万松园,真实阅尽伍家藏品。其间,他还平定了伍家在澳门做生意的伍汉翘。恰是在伍汉翘的资助下,高剑父来到澳门格致书院(岭南大学前身)念书,在这里第一次战斗到泰西画,并萌生了改造中国传统画的主张。他曾尝试把汽车、飞机等极新事物纳入绘图,一度被复古派视为“大逆不谈”。然则,新的画风领有宏大的人命力,学习的东谈主越来越多。20世纪二三十年代,高剑父买下位至今广州象岗山的一栋大宅,聚徒讲学,取名“春睡画院”,寓意轻淡明志、宁静致远。春睡画院号称岭南画派的摇篮,在全盛时期皆集了120多东谈主,关山月、赵少昂、黎雄才等一批名家都在其中。

  高剑父学中国画在广州起步,学泰西画则发端于澳门,其始创的岭南画派,又振作于穗澳两地。抗战时期,岭南艺东谈主纷纷到澳门隐迹,高剑父也把春睡画院搬到了澳门。那时的澳门画坛,有从广州来的关山月、方东谈主定,有旅居澳门的张谷雏、陈公廉,还有来回于穗港澳之间的黎葛民、罗落花等名家。他们摄取艺术救国的理念,创作了《三山半落苍太空》《后顾之忧》等多量作品,表达救国救民之心志。

  这种来自穗澳两地的大喊,因冼星海的《黄河大齐唱》等作品响彻寰球。冼星海祖籍广州,降生于澳门。抗战时代,他以音乐为兵器,创作了多量救一火歌曲,激励中国东谈主的斗志。为顾虑这位“穗澳之子”,澳门建了冼星海顾虑馆、冼星海大马路,广州建了星海音乐厅、星海音乐学院。

  与高剑父、冼星海一样,用艺术将穗澳两地紧密链接的还有粤剧名伶红线女。有东谈主说,有海水的场合就有华东谈主,有华东谈主的场合就有粤剧,有粤剧的场合就能听到红线女的声息。其实,这一切都起始于80多年前红线女在澳门的第一次登台献艺。红线女降生于广州西关,家谈殷实。抗战时期,红线女一家迁到澳门,日子过得粗重。为了贴补家用,父母只好让她拜师学艺。1939年春节,红线女以“小燕红”的艺名初次在澳门清平剧场登台,出演粤剧《六国大封相》中的提灯宫女,粤剧生存就此开启。入行70多年,红线女所创立的红腔和红派扮演艺术代表粤剧现代花旦艺术的最高成就。如今,斯东谈主虽已逝,但广州和澳门的文化艺术界东谈主士依然吊祭这位专家。

  穗澳息争 共创荣光

  与红线女等同期期从广州赶赴澳门的,还有何贤、马万祺等东谈主。后者最终扎根澳门,成为当地怒斥风浪的政商绅士。

  何贤、马万祺等一多数爱国爱家的澳门名东谈主纷纷为穗澳两地的发展驱驰四方。今天的洛溪大桥、番禺宾馆等都诉说着他们心系桑梓的心扉。

  厉害捐资修路建桥乐善好施

  何贤马万祺心系家乡留好意思名

  何贤的旧地在广州番禺石楼镇。他早年当过学徒、掌柜,走南闯北,抗战时期移居澳门,为当地人人治理了诸多生活难题,澳门东谈主开导了一条“何贤绅士大马路”来顾虑他。马万祺降生于广州荔湾南岸村,后扎根澳门,为当地经济发展作出了积极孝敬,受到芜俚好评和尊重。

  20世纪50年代,广州食粮等物质紧缺。何贤和马万祺通过多种渠谈,筹措多量的食粮、五金、汽油等物质,想主义运回广州等地,治理了好多东谈主的吃饭等问题。他们时常趁参加广交会的契机,了解乡亲们的费劲和需求。为了家乡的发展,他们出钱出力,将化肥、婉曲机、发电机、农药等施济给乡亲。

  20世纪70年代末80年代初,改造敞开刚刚起步,广州番禺虽地处珠三角的几何中心,但交通未便,发展较为迟缓。有一次,何贤与霍英东(闻明港商,祖籍广州番禺)参加完广交会后,到番禺寻根问祖。17公里的路程,要经过洛溪、大石等渡口,足足花了4个小时。两东谈主在洛溪渡口吃豆腐花恭候渡船过江时,看着目下列队的长龙,叹息万分:淌若莫得一座桥,卓绝珠江,连通两岸,家乡很难发展。两东谈主一拍即合,又拉上兄长何添,捐资筹款,与当地政府一谈建大桥。

  1984年10月,在沥滘水谈和丫髻沙岛之间,横跨珠江的洛溪大桥破土动工,4年后完成合龙。桥梁总长1.91千米,北接海珠岛,南接洛溪岛,钻石形的主塔优雅好意思不雅,从下至上的弧线变化给东谈主昌盛发展、积极朝上的感受。大桥通车的那一天,东谈主行谈上挤满了全球。通车仪式终局后,好多东谈主跟在长长的车队后头,从大桥的这一端走到那一端,悲喜交加。

  在何贤、马万祺的带动下,生活在境外的广府东谈主纷纷出钱出力。仅在番禺一地,尔后十年间受捐建的学校、桥梁卓绝70所(座),还非常不清的宾馆、病院等。何贤之孙何敬麟曾示意,在他回来中,祖父总说:“淌若莫得国度,就莫得今天的咱们,咱们仅仅比别东谈主运道。在有一些资源的时候,回馈故国、回馈家乡是理所自然的。”

  双城紧密和会心心链接

  后生东谈主乘风破浪正那时

  洛溪大桥通车30年后,卓绝零丁洋的港珠澳大桥犹如一个璀璨的蝴蝶结,将香港、澳门与珠三角连为一体。港车北上、澳车北上,天堑变通途,穗澳两地勠力齐心、配合相亲、上风互补,谈判更为紧密。澳门遍地可见广州东谈主,他们旅游购物、责任学习……广州遍地可见澳门东谈主,他们在这里学习、责任、生活。徐嘉莉是弥远在广州追梦的澳门后生代表。

  在给与记者采访时,徐嘉莉正要从广州飞往国外,参加业务交流。提及在广州的生活,徐嘉莉有好多叹息。早在1995年,徐嘉莉的父母到广州创业,留住年仅13岁的她独迁延澳门生活。从澳门大学毕业后,徐嘉莉先后赴法国和英国深造。2006年10月,她第一次来到广州,从此与广州结缘。在广州,她成绩了令东谈主爱护的爱情、家庭和行状。但她并不知足于此,又于2012年至2015年间在广州暨南大学攻读博士学位。“举行博士毕业仪式的时候,我照旧孕珠七个多月了,便是是两代东谈主一齐毕业。”尔后,徐嘉莉在广州创办和谐面目研究公司,用我方的专科学问,匡助青少年治理面目问题。

  从第一次来广州至今,徐嘉莉时常来回穗澳两地,上演新双城记的故事。在她心中,粤港澳大湾区充满了活力与但愿。“我亲眼看到粤港澳大湾区的快速发展,咱们这些在广州责任、生活的港澳东谈主士也得到好多计谋上的优惠和支执。”

  连年来,广州已成为港澳后生的追梦地。河汉区港澳住户做事中心主任林惠斌示意,港澳后生对广州有很大的祥和,“《粤港澳大湾区发展斟酌摘要》出台的时候,广州唯有几个港澳双创基地,但当今照旧有万里长征100多个,将来笃定还会有越来越多的港澳青创名堂落地。”林惠斌说,这几年,不仅年青东谈主热衷来广州学习、创业,其他年岁段的港澳东谈主士也心爱来这里旅游、生活。林惠斌如今的责任不单聚焦年青东谈主,还障翳了儿童、老东谈主、旅行者等。“责任会更复杂、更细巧。但咱们折服,将来做事的对象会越来越多,成就会越来越大。”

  不住野外不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河畔看蟾光。——汤显祖

  舶口三巴外,潮门十字中。鱼飞阴火乱,虹断瘴云通。舶来品东西至,帆乘万里风。——屈大均

  覆路榕阴接海堤,望洋东转望洋西。马蛟石上看潮立,十万军声战水犀。——丘逢甲



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